神的智慧
經文: 但一17-21
17這四個少年人，神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。18尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。19王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。20王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。21到塞魯士王元年，但以理還在。
經文默想「到塞魯士王元年，但以理還在。」試想是甚麼因素使但以理能長久得勝？
「禱告乃是神答覆他自己的願望：那就是說，那是神的靈在人心中所產生的願望，奉神子之名而表達出來，又再由父神來加以答覆的。」武資
生命反思:
經過三年嚴格的訓練，但以理要面對尼布甲尼撒王的考問，到底一個禱告人與其他人有何分別呢？
但以理對神堅持的決心，使他在神面前得到很大的恩典，神不單把各樣文字學問的聰明知識賜給他，更使他有解釋和分辨異象與夢兆的智慧。「異象」是指一個人魂遊象外所見的來歷；「夢兆」是指人在夢中知曉神的心意。但以理的表現使尼布甲尼撒王感到驚訝異常，他的才智甚至連巴比倫全國最有智慧的術士哲士也不能及。
但以理驚人的才智，不單是指他天賦聰敏才幹，更重要的是指他擁有了神的智慧，是神賞賜他的。神的智慧是無法從人間的學問取得的，乃是來自靈裡的禱告。當但以理在神面前祈求，神就使用他，給他智慧裝備他，使他能在異邦中為他自己作見證，且日後成為一個甚具時代影響力的人。
今日你有否預備自己讓神使用呢？願我們都樂意先在自己的生命上有裝備，不單要努力爭取知識，也要在禱告中，求取神的智慧，又以神的智慧禱告，這樣我們的生命就必能為主發光。
默想: 我有祈求爭取神的智慧來充實生命、影響生命嗎？
禱告:
親愛的天父，你是智慧的開端，認識你就是聰明，求你賜給我們擁有好似但以理一樣對你堅持的心，在每一日生活裡面堅持親近你、認識你，求你保守我們能夠時常在聖靈裡面禱告，親愛的天父爸爸，求你將你的智慧賜給我們，讓我們成為一個真正聰明的人，在每日的生活裡面能夠好好的為你而活。祈禱奉主耶穌基督的名祈求。阿們！
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