我深信「為父的心」不應只停留在管教教導，也應擁有一顆「孩童的心」。

面對世界、社會及人生的變遷，我們可掌握的是甚麼? 近日與個別老師閒聊，我分享到自己接觸學生時慨嘆，這一代的學生甚麼都有，學校對他們甚好，照顧周到，家庭也不乏物質上的供應，可是最缺乏的，卻是整全的家庭及家人彼此之間的親密感。

在屬靈操練上，很多信徒只集中於個人與神之間的關係，卻忽略了屬靈的源頭僅來自神自己。一切離開了神及祂的心意的，都不會是屬靈的事。

我絕對不會忘記神對我說過的話：「不用去萬國，神會帶領人從四方來。」（經文記載於以賽亞書49:9-12，那屬於另一個「經歷」。）十多年來，我堅持信靠及等候神的應許成就，並不容易，但我仍相信神對我的應許。雖然尚未完全成就，卻定不會落空。

前幾天，有中三的學生來校牧室參與宗教課分組時，當他走進了校牧室，就立時興奮地說：「返屋企喇！」是的，這正是我三十年事奉一直以來最想聽到的說話，有甚麼比回家更好？

在疫情後，香港出現了許多「死場」，或許有人不認同，但我認為教會也有責任。因為早年有很多教會購買或租用不少物業，特別是將商場及戲院改為教會，然而教會平日卻很少開放，大部分只用作主日聚會。

我看著「耶穌」蒼老及滿身傷痕的影像，再次提醒了我一件事，假如我們的生命並不能經歷耶穌已經賜給我們的豐盛和大能，耶穌的受苦和死亡就真的毫無意義了。

。其實耶穌的時代與現在相比其實分別不大。雖然如此，正如我在崇拜中提到，格拉森被鬼附的那人被耶穌拯救後，無人能阻止他走遍低加波里去分享自己的故事。相信他也遇過不少「睡覺」的人，卻無法阻止他內心那股湧流不息的「長氣」。

然而與父神相遇過、被主耶穌愛過，並被聖靈觸動過的人，無人能改變他們的執著，因為他們已找到世上最珍貴的寶藏。可是最令人感到婉惜的，就是現今世代仍堅持為主發夢和滿有生命熱誠的信徒，也越來越少了；相信更有不少曾滿有熱忱，卻因種種因素冷卻下來！  

基督徒的生命是否敬虔，並非單從我們是否花了多少時間在宗教的事情上來定義。耶穌對法利賽人的嚴厲指責，正是因為他們沒有以真正敬虔的態度（以榮耀和愛神的心）去做他們自以為敬虔的事（宗教上的行為）。

「如果可讓您隨意取一件展品，你會選擇什麼？」當我腦海中仍浮著那些精雕細琢的工藝品時，兒子回答道：「皇帝的御璽或御劍。」我感到奇怪，因為這些雖然也很精美，卻沒有那麼精細。他解釋道：「因為古時候，只要擁有以上的，就代表有權擁有全城及一切！」我感謝神，這是從神而來的智慧。

神讓我們有份於萬物創造的過程，並沒有將一切運作完美地「組裝」起來，而是讓人一同體會及參與，從中獲得意義、滿足和榮耀。這樣的理解，使工作的意義超越了回報神的恩典。神不需要我們的工作與事奉來完成祂的旨意，祂給我們參與的機會，是讓我們體驗和經歷祂的美善與同在。

實際上，聖餐是一個交織著五感的經驗。這個過程包括「看到」、「聽到」、「嗅到」、「品嚐」及「感到」，將一個已經過去的事件，透過五感帶入我們此時此刻的生活中

回顧中國德育傳統的文化，其中的核心價值尤以培養君子為重，透過「仁」（道德情感）與「禮」（禮教約束）的結合來培養品格；「六藝」正是結合五感運用來建立人格的平台。

什麼是「虛己」: 「放下自己慣常的生活框架，進入別人的生活中，與他們同行。」

人生的破碎與痛苦並非毫無意義，反而是神引領我們更深認識祂、經歷祂恩典的途徑。

。記得有眾多學生不約而同地說：「在學校多年都唔知學校有一個咁好嘅地方！」、「校牧，點解呢度好似『屋企』？」事實上，這正是我所期望的，不只是外表像「家」，而是那裡充滿了愛。感謝神，祂與我們同在，至少學生們能感受到「家」的感覺。正如唐崇榮牧師所說：「真神自已顯明而不是被證明出來」

「耶穌真的很愛您，您要感謝祂！」對我們來說，這不是偶然，而是主同在的明證。不論大小事，耶穌都關心我們所關心的，因為祂就是愛。

曾聽過很多人批評基督徒虛偽，總是談論傳福音、信耶穌、返教會和事奉神，卻不曾分享自己如何在生活中經歷耶穌的愛，信仰與生命表裡不一致。

期望與實際之間雖然可能有落差，然而整個過程卻是寶貴的，因為我們經驗到主的同在與同行。