每日靈修7-6-2025
- taipochurch
- 6月7日
- 讀畢需時 2 分鐘

追求誠實
經文:加二11-21
11後來,磯法到了安提阿;因他有可責之處,我就當面抵擋他。12從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯,及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。13其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14但我一看見他們行的不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對磯法說:「你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢?」15我們這生來的猶太人,不是外邦的罪人;16既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。17我們若求在基督裡稱義,卻仍舊是罪人,難道基督是叫人犯罪的嗎?斷乎不是!18我素來所拆毀的,若重新建造,這就證明自己是犯罪的人,19我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。20我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。21我不廢掉神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。
背景
彼得因害怕猶太人的反對,而假裝沒有與外邦人一同吃飯,保羅嚴責他的行為與因信稱義的道理互相違背。
經文淺釋
磯法(11節)— 即使徒彼得。
「因怕奉割禮的人」(12節)— 指嚴守舊約律法的人,他們禁止猶太人與外邦人一同進食,免沾染不潔的食物。
「與福音的真理不合」(14節)— 既然外邦人與猶太人都是因信基督而稱義得救,但猶太人還要將外邦人分開視為不潔,便與福音的真理不合了。
「素來所拆毀的」(18節)— 指靠行為得救的律法主義。
經文默想
彼得的假裝會帶來甚麼不良的影響?
保羅為何敢於在眾人面前指出彼得的錯誤?
「被試探是一件事,跌倒卻是另一件事。」莎士比亞
彼得是當時使徒們的屬靈領袖,巴拿巴是愛主愛人的基督徒,竟然一同隨夥裝假!領袖們裝假,大夥兒跟隨者也一同裝假! 原來「裝假」是有感染性的。一人虛偽就影響全群虛偽。同樣,一人誠實,也能令全群脫下假面具,一同面對真理! 你是帶頭「裝假」的人?還是帶頭「誠實」的人? 為甚麼人要裝假虛偽?第一是因為懼怕:當人懼怕別人,多於懼怕神時,就會失去原則,也許為要得著人所給的情面、又或怕被人排擠、所以在群眾壓力下低頭。第二是因為沒有堅守神話語的立場,根基不穩,飄來飄去,不清楚是非對錯,對真理的認識模糊不清。 要作個誠實不虛偽的人,時刻都要小心墮入懼怕的陷阱(無論從前你是如何得勝,如何不懼怕人),更要時時儆醒謹守,執著神的話,免得偏離正路。
我生命中有假裝虛偽嗎?
主你是可敬可畏的神,求你賜我勇氣,是就是﹐不是就不是,堅固我的信心去影響世界而不是受世界所影響。奉主命求。阿們!

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