牧函2026年3月23日

親愛的靈糧家同工及肢體們，平安：

不知道大家是否聽過「金繼」？它是日本歷史悠久的一種工藝技術。古時有一些易碎且名貴的器物，包括陶瓷或玉石藝術品，若是不慎打碎或產生裂縫，人們會想盡辦法把它們復原。其中一種方法，就是把生漆、黑漆、弁柄漆，甚至純金溶化，用來把碎片與裂縫連接、補上，就好像「膠水」一樣，把破裂、甚至不同的碎片重新組合，使它們得以復原。雖然那些已破碎的裂痕無法再被隱藏，卻能回復原狀，一方面仍然可以繼續使用，另一方面反而成為另一種獨特風格的藝術品，保留甚至超越了原本的價值，成為許多收藏家的寶貝，流傳至今。

受苦節和復活節快到了，我便想起一段聖經：「因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽 53:4）為什麼耶穌受苦能使我們得醫治？祂醫治的是什麼？原來在原文中，「醫治」其中一個意思正是「陶器的損傷被修好並使之回復整全」。人的自我，使自己、別人與這個世界都變得不完全，就像打碎了名貴的陶器無法復原。

然而，耶穌卻好像那些純金，他被天父「溶化」了。原本，耶穌已是完美無瑕的精金，也是神寶貴的「器皿」，卻因為愛我們的緣故，祂順服父神的心意，承受原本不必臨到祂身上的徹底「苦待」，因著人的過犯而受害（原文正好有被侵犯、破碎、甚至被溶解的意思）。為的是要使我們重新得著神的接納，回到原有的身份，甚至遠超過我們原本的價值，直到永遠。

每當我看到「金繼」的器物，便想到人生中許多受傷的片段：有些來自個人的罪，有些來自認識或不認識的人，也有來自群體，甚至整個世界。因著人的罪，我們彼此受害。也許各人都在設法靠自己的聰明、經驗、身份、權力或意志，去尋找人生的意義與價值，但卻無法否認，這世界永遠不會完美，正如破碎了的器皿，不能自行復原。

只是，接受耶穌為救主和生命之主，並不是要我們今生成為「完美的人」，而是讓我們成為一個有主慈愛與恩典同在的人。主耶穌藉著祂自己的「溶化」，來修補我們受傷的「裂縫」，以祂受苦犧牲的愛與同在，來填滿我們生命的破口。每當我們回想人生中的苦楚和受傷，請不要忘記：耶穌從未缺席。祂早已預備好自己，如同溶化的精金，等待著把祂的恩典與慈愛注入我們生命的裂縫，使我們得以完全，直到祂快要再來的日子。

「凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。」（約壹 4:15）

主僕：

何志彬 校牧／傳道

2026年3月23日