基督徒的生命是否敬虔，並非單從我們是否花了多少時間在宗教的事情上來定義。耶穌對法利賽人的嚴厲指責，正是因為他們沒有以真正敬虔的態度（以榮耀和愛神的心）去做他們自以為敬虔的事（宗教上的行為）。

回顧中國德育傳統的文化，其中的核心價值尤以培養君子為重，透過「仁」（道德情感）與「禮」（禮教約束）的結合來培養品格；「六藝」正是結合五感運用來建立人格的平台。

什麼是「虛己」: 「放下自己慣常的生活框架，進入別人的生活中，與他們同行。」

「耶穌真的很愛您，您要感謝祂！」對我們來說，這不是偶然，而是主同在的明證。不論大小事，耶穌都關心我們所關心的，因為祂就是愛。

期望與實際之間雖然可能有落差，然而整個過程卻是寶貴的，因為我們經驗到主的同在與同行。

後來神也告訴我，他們聽得太多，每天被逼祈禱讀經，返教會也是一樣，卻從來沒有經歷過信仰與他們的關係。他們坦白說已激走很多老師，我竟是他們常掛念的一位，因為我真心願意陪伴他們。

耶穌來，不僅是要拯救我們的靈魂，還是要拯救我們的全人，包括身體。縱使我們在世上的身體終將朽壞，但將來卻會像主一樣復活過來，這是身體的復活，而非靈魂的不滅。

......異象並非由命令和期望所推動，而是源於個人發自生命熱誠的內驅力，如只有要求和期望，就算不放棄，都不會投入。......

「試想，您沒有求，我都幫您，何況您主動尋求我，我怎會不理會？」......

暑假期間出席了教職員會及中一的家長會，當聽到每一科組的主任的匯報及簡介時，心裏為著本校感恩，過去多年曾接觸過不少的中、小學，也曾在他們當中有服侍的機會，相比之下看見這裏的教職員們十分用心，對工作、教學等各方面都非常掌握，學校有完善的系統，同工們也有彼此緊密及優良的配搭 .....

AI時代的衝擊，不只是理性和認知上，而是我們的五感，甚至是真?甚麼是假? 相信在不久的將來不單很難分辨，而是不再執著。

當時我對咖啡並不認識，也不是十分熱愛，但卻啟發了我一個可行的事工方向，透過咖啡店為平台作佈道、關懷和牧養。我求主給我引證咖啡與信仰是否真的可以結合，往後神竟一連串地讓我得知原來在世界各地都有相同及相近的咖啡事工......

＂真正的敬虔和屬靈不在於是否有履行宗教規條，而是發自內心，因為真正的敬虔在於我們的生活上是否凡事都有留意神及與祂有結連，因為只有祂才是唯一的屬靈源頭。＂